S tem, ko to raven imenujemo “nebeški svet”, želimo določno povedati, da ta raven resnično vsebuje vse tisto, na čemer temeljijo vsa najboljša in najbolj duhovna pojmovanja o nebesih, ki so opisana v različnih religijah. Vendar pa te ravni nikakor ne smemo obravnavati samo s tega zornega kota. Za nas je to izjemno pomembno kraljestvo narave - širni in čudoviti svet živega življenja, v katerem živimo tako sedaj kot v vmesnih obdobjih med fizičnimi inkarnacijami. Le naš nedorasel razvoj in omejitve, ki so posledica tega mesenega oblačila, nam preprečujejo, da bi se zavedali, da se slava najvišjih nebes nahaja okoli nas, tukaj in sedaj, in da se iz tega sveta neprestano izlivajo vplivi in delujejo na nas, če jih le razumemo in sprejmemo. To, kar je za povprečnega človeka nemogoče, je za okultista le ena izmed preprostih realnosti. Zato lahko za tiste, ki še niso dojeli te temeljne resnice, samo ponovimo nasvet buddhističnega učitelja: “Ne toži, ne joči in ne prosi, ampak odpri oči in glej! Svetloba je povsod okoli tebe, samo odstrani tančico z oči in glej! Je tako čudovita, tako lepa, tako onstran vsakršnih človekovih sanj ali molitev, večna in za vedno”.

Študent teozofije mora absolutno nujno dojeti veliko resnico, da v naravi obstajajo različne ravni ali delitve, od katerih je vsaka sestavljena iz lastne materije ustrezne stopnje gostote, ki prežema materijo ravni tik pod njo. Jasno mora tudi razumeti, da se v povezavi s temi ravnmi uporaba besed “višji” in “nižji” ne nanaša na njihov položaj (saj vse zavzemajo isti prostor), ampak zgolj na stopnjo gostote materije, iz katere so sestavljene, ali (z drugimi besedami) na obseg pod-delitev njih materije - kajti vsa materija, ki jo poznamo, je v svojem bistvu ista in se razlikuje samo glede na obseg svoje pod-delitve in glede hitrosti svojih vibracij.